第1201章 友善的阿迪勒

  第1201章 友善的阿迪勒

  记载隐秘知识的密续书，并非只能存在一本。

  “密续”之“密”，即为“密教知识”；而这里的“续”之词根则有着连接、连续、延续的意思。

  ——这是来自赫拉斯尔诸国翻译的意译。

  而若是直接用游梦僧的发源地、也就是荷鲁斯帝国的语言来直译的话，它的本意其实是“宣传”与“救护”的融合词，也就是抢救某个失落的知识并将其宣传的意思。

  因此密续书本身就是要交给不同的民族、不同的文化的东西，自然而然就会用不同的语言写就。

  正因为其中隐藏着的并非是文字，而是浓缩的、活化的、逐人的“秘密”本身，所以一种语言只能存在一份密续书。

  艾华斯虽已毁去阿瓦隆语版的《牧者密续》，但其他地方肯定还有牧者的传承。

  就比如说这里。

  “怪不得……”

  艾华斯远远看着坐在轿子上，宛如置身于神龛中的善主阿迪勒，顿时明白了很多东西。

  正因为阿迪勒有着牧者的传承，所以他才会行此等慈悲之举——他免费供给居民所吃的饮水与食物，就是他牧养的“血肉”。

  如今艾华斯亲自来到了天堂城，也就知道了那些奴隶们也是有水可喝的。他们仅被禁止进食，但未被禁止饮水。

  安息人崇拜水，因此喝的水里是没有色素的。也就是说，奴隶们也可以拿到免费的饮水。

  而给城市提供这种规模的供水，无疑需要大量的献祭。无论是从城中的奴隶直接批量拉人，亦或是从城外购买用于献祭的奴隶，都会损失大量的财富。

  可以说，阿迪勒根本不可能通过这种模式致富。

  他只可能持续、且不断地亏损。

  哪怕一直让地下的奴隶们工作，他们也很难把这笔钱赚回来。一个奴隶要如何工作，才能替主人赚回买到自己的钱？所谓买的不如卖的精，假若奴隶能快速创造财富，卖家何必出售？自行留用岂不是有更多利润？

  在这个国家，奴隶的数量就等同于水、等同于金钱、等同于城市的力量。而水等价于一切，等价于生命本身。

  “阿迪勒若要保障奴隶的饮水供应，就意味着他必然是要持续亏钱的、无论怎么运营都不可能追得上——来自渊天司的契约就是一个无底洞。这种程度的人员损失，只会导致人口越来越少……哪怕是河里的妖怪，也只要每年一对童男童女呢。

  唯有依赖外部人口才能补得上缺口。而这就意味着阿迪勒必须要奉献自己的财富，才能维持这种运转。

  换句话来说，自天堂城按照这个规则开始运行，就意味着阿迪勒的财富在一刻不停的流失。

  ……这就是所谓“慷慨的阿迪勒”的真相。

  果然慷慨。

  而人们对他的崇拜，也就能够理解了——

  就如同牧养法对幻魔的控制一般……

  阿迪勒每天都在进行的，不掺杂道途力量的“牧养”，也正好产生了不掺杂道途力量的忠诚！

  那首古老的歌谣，仍在翻来覆去的咏唱着：“谁将被祭杀？

  “何物将终结？

  “哪种话语将亘古流传？”

  随着那言语的咏唱，艾华斯的瞳底与阿迪勒的瞳底不约而同的渐渐浮现出了紫红色的辉光。

  ——他们对视着。

  彼此之间都确实的意识到了对方的存在。

  那是来自相似力量的共鸣。

  不仅仅是奉献与超越……

  甚至还有黄昏之力！

  艾华斯感受到一种无言无语的沉默。

  他的指尖扣住一张水晶质地的卡牌，抿紧嘴唇随时准备将其抛出。

  周围的整个世界都宁静了下来。而他也闭口不言，仿佛那种沉默能就如此这般延续到永远。

  “——先停一下。”

  突然，阿迪勒开口说道。

  他看起来大约只有四五十岁，因此声音也不显得苍老。而是沉稳且坚定。

  当阿迪勒开口的瞬间，行进的轿子瞬间停止、古老的歌声也戛然而止。简直就像是按下了暂停键一样整齐，甚至连周围合唱的民众都瞬间闭上了嘴，而没有误认为他所说的“停下”是单指轿子而不是歌声。

  “我是他们的牧者。”

  阿迪勒注视着艾华斯，缓缓开口：“我便必不使羔羊们缺乏。

  “——远方而来的牧羊人啊，慷慨的阿迪勒愿意成为你的朋友。”

  当阿迪勒声音落下的瞬间，艾华斯就突然意识到了某种“接入感”。

  那种感觉，就像是关了流量的手机突然接入到了当地的wifi一样，一瞬间叮叮当当响个不停——那些崇拜着阿迪勒的人们，立刻将这种崇拜转移、或者说复制到了艾华斯身上。

  原本“陌生”的好感度，一瞬间就变成了尊敬甚至崇敬的程度。

  ……真是危险的聪明人。